إلهة الجحيم الإسكندنافية

هيلا (هيل أو الجحيم) هي الإلهة الإسكندنافية لعالم الموتى والآخرة (نيفلهيل). استخدم المبشرون المسيحيون اسمه كرمز للجحيم. هي ابنة Loki مع العملاق Angrboda ، الأخت الصغرى للذئب Fenrir (ذئب قتل Odin) ، والثعبان Jörmungandr (الذي يعيش في المحيط الذي يحيط Midgard).

اسمها يعني الشخص الذي يختبئ أو يغطيه.؟................................................................................................................................................................................................................................................................................................ وتشكلت مملكته من تسع دوائر ، حيث ذهب الذين ماتوا بسبب المرض أو الشيخوخة. أولئك الذين ماتوا في المعركة ذهبوا إلى Asgard ، وأخذتهم Valkyries ، وبقيت أرواحهم نصف مع Odin والنصف الآخر مع Freyja.

يوم 26 ديسمبر

تم تمثيلها كـ امرأة جميلة في نصف جسدها وجسدها المتحلل ، أسود ، في النصف الآخر. بسبب مظهرها ، أودين نفيها إلى عالم Niflheim (عالم الضباب) ، الذي يقع على ضفاف نهر Nastronol ، وهو ما يعادل نهر Aqueronte في الأساطير اليونانية.

قصرها يسمى Elvidner (بؤس) ، مع جسر فوق الهاوية ، وباب ضخم ، وأسوار عالية ، وعتبة تسمى الخراب. البوابات يحرسها الحراسة المسماة Garm ، و تقرر مصير كل روح بعد الموت . ذهبت النفوس الشريرة إلى عالم التعذيب الأبدي المتجمد. ولكن خلافًا للمفهوم اليهودي المسيحي عنها ، كانت مملكتها أيضًا بمثابة دعم واجتماع للأرواح التي على وشك أن تتجسد من جديد.

كانت الجحيم متعالية ومسالمة مع من ماتوا بسبب الشيخوخة والمرض ، خاصة مع الأطفال والنساء الذين ماتوا أثناء الولادة. إلهة محايدة ، لكنها شيطنت على مر القرون . كان الناس الأموميون يعبدون الجحيم كوجه للموت حاضر في الأم العظيمة. إنها بوابة الحياة (التناسخ) والموت. بالنسبة الى فور (2007):

اعتبرت تجسيدًا للقوة الوقائية للجبال ضد الأنهار الجليدية والفيضانات. اعتقادًا منهم بأنهم 'أبناء الإلهة الجحيم' ، فقد آمنوا بوجود 'عالم آخر' داخل الجبال ، حيث سيذهبون ، بعد الموت ، لانتظار ولادة جديدة ، وتلقي الحب ، والشفاء ، والطعام ، والدفء. الكلمتان السويديتان helig و Hell تعنيان 'مقدس' و 'كامل' وتصفان صفات الإلهة الجحيم ، لكنهما شوهها الرهبان المسيحيون ، وأصبحت مرادفة لـ 'الجحيم' في اللاهوت المسيحي (الجحيم) ، على الرغم من الأسماء العديدة للأشخاص والأماكن التي لديها هذه البادئة ..

إنها تأكل طبقًا يسمى الجوع ، باستخدام شوكة تسمى الفقر المدقع ، يقدمها خدمها الشيخوخة والضعف. الطريق المؤدي إلى منزل الجحيم كان يسمى المحنة ويمر عبر الغابة الحديدية ، مع الأشجار المعدنية ، التي تقطع أوراقها مثل الخناجر.

الجحيم له طائر أحمر غامق سيعلن عن بداية راجناروك. في هذه الحرب ، ستساعد الإلهة والدها ، لوكي ، في تدمير آلهة العشير وتموت في الحرب مع الإلهة بيل وصن. عند زيارة مملكة الإنسان (ميدجارد) ، ركبت الإلهة فرسًا بثلاث أرجل ونشرت الجوع والبؤس والمرض.

يمثل الجحيم العالم الوحي ، الذي يمكن للشامان الوصول إليه من خلال نشوة عميقة أو باستخدام مواد مهلوسة. بعبارات أخرى، إن مملكة الجحيم ليست ملكًا للواقع العادي بل هي الصور اللاواعية والرمزية . يُظهر تصوير الجحيم جوانب من آلهة الخصوبة القديمة. يجب أن يكون الموت جزءًا من الحياة حتى يولد شيء جديد. لذلك ، الازدواجية في صورة الجحيم. إنه يرمز إلى الأم الرهيبة ، الجانب المظلم للأم العظيمة. إنها القبر المرعب - مثل أمنا الأرض - الرحم الذي تولد منه الحياة لأنها ترحب وتحمي وتغذي البذور (الأرواح) قبل أن تولد.

4141 رقم الملاك

في Ragnarök ، تحمي وتحمي روح Baldur ، والتي ستولد من جديد لإعادة بناء العالم الجديد وحكمه.

كصورة نموذجية ، يمكن ربطها بكور / بيرسيفوني. يقدم وجهه المزدوج هذين الجانبين. الوجه الجميل والشاب للعذراء كور ووجه وفاة الملكة بيرسيفوني. وهي أيضًا القمر المظلم ، المفترس ، الجانب المظلم والمخيف من اللاوعي. في ذلك ، نجد مخاوفنا ومخاوفنا وصدماتنا والجانب المظلم من مجمع الأمهات ، والذي يتعين علينا جميعًا مواجهته. لكنه مكان توجد فيه إمكانات هائلة لحياة جديدة. إنه المكان الذي يمكنك أن تستريح فيه من أجل الصحوة الجديدة.

إنه يمثل بطن الحوت في رحلة البطل. في الأساطير المختلفة ، نجد الأبطال الذين يحتاجون إلى النزول إلى عالم الموتى ، مثل هرقل ، سايكي ، وأورفيوس. في تلك اللحظة ، يواجه البطل موته ويعطي الانطباع بأنه مات. بالنسبة الى كامبل (1997) ، دخول عالم الموتى هو شكل من أشكال إبادة الذات. يذهب البطل إلى الداخل ليولد من جديد. هذه هي فكرة البدء ، ونمر بعدة حالات وفاة حتى تصل الأنا إلى مستويات أخرى من الوعي.

للوصول إلى مملكة Niflhel ، من الضروري عبور جسر عريض مرصوف ببلورات ذهبية فوق نهر Gjöll المتجمد واطلب من Mordgud الإذن بالدخول. كانت Guardian Mordgud امرأة طويلة ونحيفة وشاحبة للغاية ، وسألت أولئك الذين أرادوا دخول عالم الجحيم حول دوافعهم ، إذا كانوا على قيد الحياة ، وعن مزاياهم ، إذا قُتلوا ، وطلب أيضًا بعض الهدايا (عادةً ما يكون الذهب العملات المعدنية التي تُركت في القبور مع الموتى) ، والتي تعود إلى تشارون ، الملاح الذي أخذ الموتى إلى عالم الهاوية وطالب بقطع نقدية ذهبية. يذكرنا الكلب غارم بالكلب سيربيروس الذي كان يحرس مدخل مملكة حادس.

الجحيم ، تم استقبال الموتى ورعايتهم بالصبر والرحمة والمودة ، في انتظار تجديدهم. كانت قاسية على المجرمين. تم نفيهم في الجحيم الفعلي وأجبروا على التجول في الأنهار الجليدية بأبخرة سامة أو البقاء في كهوف مليئة بالثعابين.

أخيرا، كانت الإلهة جهنم هي المتلقي والحارس لأسرار الآخرة . إنه يدمر المخاوف ويذكرنا بعدم ثبات الحياة ، بدوراتها من الحياة والموت ، التي تشمل الآلهة الذين لم يكونوا محصنين ضد الموت.

علامة زودياك في الحادي والعشرين من يناير

في الميثولوجيا الإسكندنافية ، حتى الآلهة تخضع للتجديد. ماتوا جميعًا في راجناروك واستبدلوا بأطفالهم. يتذكرون أن كل شيء يحتاج إلى التدمير ، والموت ، والترحيب في الرحم ، والإنبات للحياة الجديدة. والجحيم يذكرنا بلحظة الموت والعذاب والانتظار.

شارك الموضوع مع أصدقائك: