دراسة الكتاب المقدس لمزمور ٩١-٩٩ يمكن أن تغير حياتك إلى الأبد!

مزمور 91-99 تعليق

في برنامج اليوم ، أيها القراء الأعزاء ، سنبدأ بالتفكير مزمور 91 . في برنامجنا السابق ، درسنا المزمور 90 ، وبهذا بدأ المزمور قسماً جديداً من سفر المزامير هذا. هذا الجديد يتوافق مع سفر الأعداد في أسفار موسى الخمسة. مثلما كان المزمور 90 مزمور موت ، كذلك فإن المزمور 91 هو مزمور حياة. إنه مزمور مسياني يقدم لنا صورة للرب يسوع المسيح. يكشف لنا عن مكان رائع للحماية والأمان. إنه مزمور يحظى بشعبية كبيرة بين شعب الله ، ويحظى بتقدير الناس من جميع الأعمار ، الصغار والكبار. لقد باركه الكثيرون.

أظهر لنا المزمور 90 صورة آدم للرجل الأول. وفي آدم نموت جميعًا ، ولهذا قلنا أنه كان مزمورًا للموت. لكن المزمور 91 يخبرنا عن رب السماء ، وهو حقًا مزمور مسياني. إنه مزمور الحياة.

الآن ، من ناحية أخرى ، هذا هو المزمور الذي اقتبسه الشيطان ومزمور يعرفه جيدًا وسنرى ذلك لاحقًا. في الآيتين الأوليين من هذا المزمور 91 ، قيل لنا ما يلي:

من يسكن في ملجأ العلي يسكن في ظل القدير. اقول ليهوه: رجائي وقلعي. يا إلهي الذي أؤتمن عليه.

هذه لغة جميلة جدا. الشخص الموصوف لنا هو نفس الرجل الذي دُعي مباركًا أو سعيدًا في المزمور الأول. الرب يسوع المسيح ، الرجل الكامل بلا خطية وقدوس. وهو يسكن دائمًا في ملجأ العلي. المشكلة التي نواجهها هي أننا موجودون في بعض الأحيان ، لكننا لا نبقى هناك لفترة طويلة. دعونا الآن نلاحظ ما تقوله الآيات من 3 إلى 5 من هذا المزمور 91:

سيحررك من شرك الصياد ، من الطاعون المدمر. مع ريشه يغطيك وتحت جناحيه ستكون بمأمن. الدرع والحماية هي حقيقته. لن تخاف من ذعر الليل أو السهم الذي يطير في النهار.

لقد تذكر البعض هذه الكلمات في أوقات الحرب ويعتقدون أنهم وجدوا الحماية في مواقف خطيرة للغاية. وأيضًا في الآيات من 6 إلى 8 التي تقول:

يوم 15 مارس

لا الوباء الذي يسير في الظلام ولا الطاعون الذي يدمر في منتصف النهار. يسقط عن يمينك الف وعشرة آلاف. لكنهم لن يأتوا اليك. بالتأكيد ستنظر بعينيك وترى أجر الأشرار.

نحن نؤمن أن هذه الآيات يمكن أن يستخدمها شعب الله ، وقد جعلها الله حقًا حقيقية للعديد من أبنائه. لكن هنا لدينا صورة لربنا. دعنا نقدم لك الآن اقتباسًا من د. أي سي غيبلين ، مدرس الكتاب المقدس من الجيل السابق. قال ما يلي عن هذا المقطع: لنفكر في الرب أولاً ؛ لم يكن فيه خطيئة ، وما كان نتيجة الخطيئة والمرض والموت لا يمكن أن يطلب منه شيئًا. من كل وجهة نظر ، كان دائمًا هو الإنسان الكامل ، وبما أنه وثق بالله ، أبوه ، فقد سار وعاش في طاعة كاملة ، لذلك لم يستطع الصياد العظيم ، الشيطان ، أن يمسك به ، ولا يستطيع المرض المدمر.

غطى ريشه وتحت أسفاه ، وجد الرجل المثالي في هذا العالم ملجأه الدائم. لم يشعر بالخوف ، لأن ما حدث للآخرين لا يمكن أن يقترب منه. والذين هم له ، اتبعوه في حياة ثقة وطاعة ، مطالبين بالحماية لأنفسهم. حتى الآن ، كلمات د. أ. سي. غيبلين. أولئك الذين اعتبروا هذه الآيات عبر التاريخ على أنها آياتهم لهم الحق في فعل ذلك. جعل الله هذه الكلمات تجربة حقيقية في حياتهم.

دعونا نسمع ما قاله الدكتور غابلين: ما مدى صحة أن جسدنا ميت بسبب الخطيئة. الآن ، يمكن أن يدعي التعصب أن كل هذه العبارات لها معنى مطلق لابن الله. وغالبًا ما تعلمنا التجربة خلاف ذلك لأننا فشلنا ، فنحن مخلوقات خاطئة ، نحتاج إلى التأديب ، ونجتاز اختبار الإيمان. ولكن في كل هذا يمكن للمؤمن أن ينعم بسلام كامل ، عالمًا أن كل شيء سينتهي بخير. قال أيوب ، حتى لو قتلني ، فسأنتظره. (أيوب ١٣: ١٥) ويمكن أن تمثل هذه العبارة ذروة الإيمان الحقيقي والثقة بالله. لنكمل الآن قراءة مزمور 91 بالآيات 9 و 10:

لأنك وضعت الرب ، الذي هو أملي ، العلي على غرفتك ، فلن يلحق بك أي ضرر أو يمس طاعون مسكنك.

تشير هذه الكلمات إلى شخص المسيح. لنقرأ الآيات التالية ، الآيات 11 و 12 ، والتي تقول:

لأنه سيأمر ملائكته عنك ليحرسوك في كل طرقك. سيحملونك بأيديهم حتى لا تتعثر رجلك على حجر.

هذا هو المقطع الذي اقتبسه الشيطان ، عندما جرب الرب يسوع المسيح في البرية ، ومن المثير للاهتمام أن نرى أن الشيطان كان يعلم أن هذا المزمور ينطبق على الرب يسوع. لقد تعلم الشيطان بالفعل شيئًا لا يعرفه بعض أساتذة اللاهوت اليوم. وفقًا لوقا 4:19 ، قال الشيطان ، لأنه مكتوب ، سيأمر ملائكته بحمايتك. وهنا يبدو أن الشيطان اقتبس من الكتابات المقدسة لأغراضه ثم أخطأ في اقتباسها لأنه حذف العبارة فربما يحفظونك في كل طرقك.

قال الرب يسوع المسيح أنه جاء ليفعل مشيئة أبيه وهذا يعني أن يسير في طرقه. كان سيخرج من مشيئة الله ، إذا حاول صنع الخبز من الصخور ، أو إذا قبل ممالك العالم التي قدمها الشيطان ، أو حتى أكثر ، إذا كان قد ألقى بنفسه في الفراغ من قمته. المعبد. كان الوعد الكامل لملائكته أنه سيأمر عنك ، ليحفظك في كل طرقك ، كما هو مذكور هنا في المزمور 91.

الآن في الآية 14 نلاحظ أن التعبير لأنه يتكرر مرتين ؛ دعونا نستمع إلى ما تقوله الآيات 14 و 15:

ولأنه وضع عليّ حبه ، فإني أنقذه أنا أيضًا. ارفعه لانه عرف اسمي. يناديني وسأجيب عليه. سأكون معه في الضيق. أنقذه وأمجده.

هو أن الرجل الكامل كان بين فكّي الموت ، ونزل إلى أعماق هذا العالم الذي كان الموت والقبر. وأسلم في اليوم الثالث حيث أقامه الله من بين الأموات وأعطاه المجد. هنا يقول: سأرفعه ، لأنه عرف اسمي. يا لها من صورة رائعة للمسيح هنا في هذا المزمور!

وننتقل الآن إلى:

مزمور 92 تعليق

فيه نقش يقول: مزمور - ترنيمة السبت. نجد هنا أغنية تسبيح تتبع بشكل طبيعي المزمور المسياني الذي ناقشناه للتو. إنه يتحدث إلينا عن التسبيح والعشق ، ولهذا أُعطي يوم السبت أو السبت. ومع ذلك ، فإن العبادة في هذا المزمور تتعلق بمقدس أرضي ، وفي الواقع ، إنها تتطلع إلى الأمام في الوقت المناسب حتى ذلك اليوم ، حيث سيكون هناك مرة أخرى معبد مقدس في القدس ، وسيعبد فيه شعب الله المفدي. عبادة المؤمنين اليوم شيء مختلف. في يوحنا 4:21 و 23 نرى أن الرب قال للمرأة السامرية: صدقيني أيتها المرأة أن الساعة ستأتي حيث لن تسجد للآب في هذا الجبل ولا في أورشليم. ٤:٢٣ - ولكن تأتي الساعة ، وهي الآن هنا ، حيث الساجدون الحقيقيون سيعبدون الآب بالروح والحق ، لأن الآب يطلب مثل هؤلاء الناس ليعبدوه.

والآن نرى أن المزمور يبدأ بنبرة مجيدة. دعونا نقرأ الآية 1 من هذا المزمور 92:

حسن أن أحمدك يا ​​رب وأنشد مزامير لاسمك أيها العلي.

هل تريد أن تفعل شيئًا لطيفًا اليوم ، عزيزي المستمع؟ لذا أشكر الرب الآن أينما كنت. دعونا نقرأ الآية 2 من هذا المزمور 92:

أعلن رحمتك وإخلاصك كل ليلة.

يمكنك أن تشكره صباحًا أو مساءً على لطفه المحب وإخلاصه. اشكره دائما في الصباح. في الساعات الأولى من الصباح أشكره على يوم جديد ، لأنه بفضل صلاحه منحني ذلك اليوم الجديد من الحياة. لكن عندما ينام المرء ليلاً ، سيكون من الجيد أن نشكره على إخلاصه في السماح لنا بخوض تجارب ذلك اليوم. ننتقل الآن إلى الآية 6 ، نقرأ:

الجاهل لا يعرف والجاهل لا يفهم هذا.

الحمقى لا يفهمون محبة الله وإخلاصه. دعونا نواصل قراءة الآية 8:

برج الميزان رجل امرأة العقرب

لكنك يا رب عالية إلى الأبد.

العلي مصطلح ألفي يشير إلى الله. لكن بعض الآيات تنظر إلى الوراء في الظروف الأرضية. يوصف الرجل بأنه كائن أحمق. يبدو الأمر كما لو أنه لا يسير بشكل مستقيم روحيًا. إنه لا ينظر إلى الله. يعتقد البعض أنهم يفعلون ذلك لكنهم لا يفعلون ذلك. فالرجل الجاهل ينظر إلى أسفل ويستمتع بقذارة الخطيئة. إنه أحمق. مثل هؤلاء الناس يفتقرون إلى الحس السليم. لا يستطيعون أن يفهموا ، لأنه كما قال الله على لسان بولس في رومية 1:21 قلبه الحمق أظلم. وهذا الرجل الجاهل ينكر الله ويعيش بالمعنى الروحي والأخلاقي كالحيوان ، متبعًا غرائزه الطبيعية. هناك الكثير ممن يعيشون وكأن الله غير موجود. إنهم ببساطة يأكلون وينامون ويعملون ويستريحون ويلعبون ؛ وهذا كل شيء. بالنسبة لهم ، هذه هي الحياة.

الصديقون يزدهرون كالنخلة. ينمون كالارز في لبنان.

كانت النخلة رمز النصر ، والأرز يمثل القوة والجدية. هذه هي صورة الصالحين الذين يعيشون في شركة مع الله ، حتى في الأوقات التي نعيش فيها.

ولذا نأتي إلى:

مزمور 93 تعليق

هذا مزمور قصير للغاية ، يحتوي على خمس آيات فقط. فيه نرى تعبيراً عن فرح عظيم لأن الرب قد ملك مجيداً على الأرض. لنقرأ الآية 1:

الرب يسود! لقد لبس جلالته! لبس الرب نفسه ، وقد تمنطق بالقوة! كما أسس العالم ولن يتم إزالته.

يظهر الرب هنا في البهاء. سيصل هذا المزمور إلى معناه الحقيقي عندما يأتي ليملك على الأرض. سيتم كسر كل معارضة متمردة ، وسيتم خلع كل أولئك الذين عارضوا الله. دعونا نستمع إلى ما تقوله الآية 3 من المزمور 93:

ارتفعت الانهار يا رب رفعت الانهار اصواتها. رفعت الانهار امواجها.

لقد توقف مد الخطيئة. تم سحق رأس الشيطان ، وتقول الآيتان 4 و 5:

الرب في المرتفعات اقوى من هدير مياه كثيرة اكثر من امواج البحر الهائلة. شهاداتك حازمة جدا. القداسة تليق ببيتك يا رب إلى أبد الآبدين.

ولذا نأتي إلى:

مزمور 94 شرح

بدءًا من المزمور 94 حتى المزمور 100 ، لدينا سلسلة من المزامير التي تحكي قصة متتالية. هذه المزامير السبعة هي ترانيم الملكوت التي تحتفل بملك المسيا. إنها وحي للرب يسوع المسيح وملكوته على الأرض بعد فترة الضيقة العظيمة وجميع الصعوبات الخطيرة التي واجهها البشر في ذلك الوقت.

المزمور 94 هو دعوة الله للتدخل بعدل مع الأشرار. إنها صرخة البقية المؤمنة في زمن الضيق الذي يسبق الملكوت. ويبدأ بالقول في آيته الأولى:

يا رب ، إله الانتقام ، إله الانتقام ، أظهر نفسك!

هناك الكثير ممن يقولون اليوم ، آه ، لو عاد الرب فقط. حسنًا ، إنه قادم ، أيها المستمع العزيز ، لكنه سيأتي وفقًا لخطته الخاصة ، وليس وفقًا للتوقعات البشرية أو الجداول الزمنية. وعندما يأتي يسوع المسيح ، سيصلح كل هذه الأشياء التي سببت لنا المعاناة. لقد طلب منا في يومنا هذا أن نسير بإيمان ونمسك بيده. له الانتقام وهو يتصرف بعدل. هناك العديد من الأشياء التي تحتاج إلى تقويم. وعندما يعود يسوع إلى الأرض بقوة عظيمة ، سيضع كل شيء في مكانه الصحيح. في هذه الأثناء ، لا يجب أن ننتقم لأنفسنا ، بل نترك هذه الأمور بين يديه. دعونا نقرأ الآيات 8 و 9 ...

افهموا يا حمقى الشعب! وأنتم أيها الحمقى متى تكونون حكيمين؟ من صنع الاذن ألا يسمع. من شكل العين لا يبصر؟

ومرة أخرى يتحدث الله إلى رجل جاهل. الله روح. ليس لديه آذان مثل آذاننا ، لكنه يسمع. ليس لديه عيون مثل عيوننا ، لكنه يرى. والخاطئ هنا في هذا العالم لسبب ما يعتقد أنه يفلت من العقاب ، وأنه يمكن أن يخطئ دون عقاب.

ومع ذلك ، فإن الله يسمعها ، ويراها ، ويلاحظ كل ما يفعله البشر. عزيزي المستمع ، هناك مكانان فقط لخطاياك: إما أن تكون في المسيح أو تحملها. إذا كانت خطاياك في المسيح ، فقد تم تنفيذ الدينونة بالفعل عليها ، وإذا كانت عليك ، يمكنك فقط انتظار الدينونة في المستقبل. أولئك الذين اتحدوا بالمسيح لديهم أمل مجيد في الحياة معه الآن وفي الأبدية. لكن أيها المستمع العزيز ، إذا لم تأت إلى المسيح ، فعليك أن تقف أمام الله لتُحاكم.

لما قلت: قدمي تنزلق ورحمتك يا رب أيدتني. سوف يجعل شرهم يعود عليهم ويدمرهم في خبثهم. الرب الهنا يهلكهم.

علامة 12 يوليو

ويختتم المزمور بالتعبير عن الثقة بأن الله قد سمع وسيدين الأشرار. ثم نصل إلى:

مزامير 95 إلى 99 تعليق

هذه المزامير هي ترانيم سعيدة. المزمور 95 هو ترنيمة تسبيح مبهجة. تقول الآيات من 1 إلى 3 من المزمور 95:

تعال ، فلنحيي الرب بفرح! لنرنم بفرح لصخرة خلاصنا! دعونا نأتي قبل محضره بحمد! دعونا نشيد به بالأغاني! لان الرب هو الاله العظيم الملك العظيم فوق كل الآلهة.

وعلاوة على ذلك ، فهو خالق. لنقرأ الآيات 4-6:

بيده اعماق الارض ومرتفعات الجبال له. وله البحر ايضا لانه صنعه ويداه اليابسة. تعالوا نسجد ونسجد. لنركع امام الرب خالقنا.

المزمور 96 هو ترنيمة تسبيح جميلة أخرى ، عندما يحكم السيد يهوه ، الرب يسوع المسيح ، على كل الأرض. تقول الآية 1:

غنوا للرب ترنيمة جديدة. غنوا للرب يا كل الارض.

لقد رأينا من قبل أن هذه الأغنية الجديدة هي نشيد الفداء. قيل لنا في سفر الرؤيا أننا سنغنيها. لنقرأ أيضًا الآيتين 4 و 5:

لان الرب عظيم واستحق التسبيح. رهيبة فوق كل الآلهة. كل آلهة الشعوب اصنام. واما الرب فعمل السموات.

هنا يتم ذكر عبادة الأصنام مرة أخرى لأن الألفية ستنتهي في عبادة الأصنام. يوجد اليوم أناس يعتبرون أنفسهم حكماء فوق العادة لأنهم يلجأون إلى جميع أنواع الأديان. سيأتي اليوم الذي يتم فيه القضاء على الإلحاد والربوبية والشرك وجميع الطوائف. والآية 7 من المزمور 96 تقول:

قدموا للرب ، يا عشائر الشعوب ، أعطوا الرب مجدا وقوة.

سيحقق الرب يسوع المسيح النبوة وينهي عبادة الأصنام ويطرد الشيطان. ثم تفرح كل الخليقة.


المزمور 97 مشابه جدًا للمزمور السابق بسبب تعبيره عن الفرح بوصول الرب. تقول الآية 1:

الرب يسود! فلتبتهج الأرض! دع الشواطئ العديدة تفرح!

هذه ليست ترنيمة مكرسة لمجيء المسيح الأول إلى الأرض ، بل لمجيئه الثاني. تقول الآية 7 من هذا المزمور 97:

فليخز كل الذين يخدمون التماثيل المنحوتة والذين يفتخرون بالأوثان. فلتسجد أمامه كل الآلهة.

هنا يجب أن تترجم الآلهة الملائكة (قارن عبرانيين 1: 6). ثم نأتي إلى المزمور 98 ، وهو مثل الآية الثانية من ترنيمة العبادة الجديدة هذه. لنقرأ الآية الأولى:

رنموا للرب ترنيمة جديدة لانه صنع العجائب. يده اليمنى خلقته وذراعه المقدسة.

المزمور 99 هو ترنيمة مخصصة للملك الذي كرسيه عرش نعمة ورحمة. تقول الآية 1:

الرب يسود! ترتعد الشعوب. هو جالس على الكروبيم. تتزعزع الارض.

إذا لم تكن معتادًا على مدح إلهنا ، فمن الأفضل لك أن تعتاد عليها إذا كنت ستذهب إلى الجنة. من الأفضل أن تتناغم الآن لأنك ستقضي الكثير من الوقت هناك في تسبيح الله. وأفضل شيء هو الاستعداد هنا على الأرض. ينظر المزمور إلى المستقبل عندما نمدحه في الألفية. لم تأت تلك المملكة بعد ، لكن لا يوجد سبب يمنعني أنت وأنا من الثناء عليه اليوم. هل تعرف لماذا يجب أن نفعل ذلك؟ ولأنه رائع ، فهو صالح ، وأمين ، ورحمته تدوم إلى الأبد. سيكون دائما جيد جدا بالنسبة لي. سيكون دائما جيدا لك. عزيزي المستمع ألا تشعر أن هذه الحقيقة تؤثر عليك بشكل ما؟

شارك الموضوع مع أصدقائك: