مزمور 12 المعنى: تعليق من الكتاب المقدس لحماية قوية

اكتشف شرح مزمور 12 بالتفصيل ، مع دراستهم للكتاب المقدس وشرحهم ، بالإضافة إلى معناها في الكتاب المقدس الكاثوليكي من بين أمور أخرى.

مزمور 12-1

خلص يا رب للأتقياء
ذهبوا لان المؤمنين قد هلكوا من بين بني البشر.

مزمور 12-2

كل واحد يخاطب جاره الباطل.
يتحدثون بشفاه مطلقة وبقلب مزدوج.

مزمور 12-3

سيدمر الرب كل شفاه مطلقة ،
واللسان الذي يتكلم بغزارة.

2225 رقم الملاك

مزمور 12-4

الذين قالوا بلساننا نتغلب.
شفاهنا شفاهنا. من هو الرب علينا؟

مزمور 12-5

من أجل ظلم المساكين من أجل أنين المحتاجين ،
الآن اقوم يقول الرب.
سأنقذ من يتوق إلى الأمان.

مزمور ١٢-٦

كلمات يهوه كلمات طاهرة ،
مثل الفضة المصقولة في فرن الأرض ،
طهر سبع مرات.

مزمور 12-7

انت يا رب تحفظهم.
سوف تحميهم إلى الأبد من هذا الجيل.

مزمور 12-8

الأشرار في كل مكان
عند ارتفاع الذم بين بني البشر.

معنى المزمور 12

معنى مزمور 12 إنه ممتع للغاية ، فهو يخبرنا كيف يشعر ديفيد بالضياع ويطلب المساعدة ، ويشعر بالضياع عند رؤية الظروف الإشكالية في حياته ، بالإضافة إلى رؤية جيرانه كأشخاص أشرار وبعيدون عن طريق السيد النظيف.

تفسير المزمور 12

هناك قول مأثور: قل لي من أنت وسأخبرك من أنت. ربما يمكننا إعادة صياغة هذا القول بحيث يقول: قل لي كيف تتكلم وسأخبرك من أنت. تقول كلمة الله أنه من فضلة القلب يتكلم الفم. الحديث عن شخص ما يعكس ماهية الشخص.

كل هذا لتقديم المزمور 12 الذي بالتأكيد له علاقة كبيرة بمحادثاتنا. ما نلاحظه أولاً هو كتابة المزمور أو عنوان المزمور.

يذهب مثل هذا: للموسيقي الرئيسي حول Seminit. مزمور لداود.

ما نجده هنا تعليمات للموسيقي الذي قاد الجوقة. كان المزمور ينشد فوق السيمينت. هذه الكلمة ليس لها معنى دقيق. ربما يشير إلى نوع خاص من اللحن ، أو قد يشير إلى آلة موسيقية ، على الأرجح قيثارة من ثمانية أوتار. يمكننا أيضًا أن نرى أن كاتب المزمور هو داود.

إن محتوى المزمور هو صرخة المرنم.

يقول المزمور 12: 1-2: خلّص يا رب لان الأتقياء ليسوا بعد. لان الامناء قد ذهبوا من بين بني البشر. كل واحد يتكلم مع جاره بالكذب. يتكلمون بشفاه مطلقة ومضاعفة. من القلب

حسنًا ، يبدو أن ديفيد وصل إلى نقطة حرجة في حياته. يبدو أنك ميؤوس منه. إنه داخل النفق المظلم حيث لا يمكنك رؤية المخرج. في وسط حزنه يصرخ الى يهوه الوحيد القادر على مساعدته ويقول له خلّص يا يهوه. يعود اليأس إلى حقيقة أن الأتقياء قد اختفوا من الأرض واختفى المؤمنون بين البشر. من الواضح أن داود يبالغ ، لأنه لا يمكن أبدًا ألا يكون هناك إله واحد على الأرض ولم يبق مؤمن واحد.

شعر إيليا أيضًا وكأنه داود في مرحلة ما من حياته ، وكان على الله أن يوبخه بإعلامه بوجود ما تبقى من 7000 شخص مؤمنين وأتقياء. إن مبالغة ديفيد ليست مصادفة ، إنها تهدف إلى توضيح وجهة نظره. ما حدث هو أن الناس في عصره كانوا فاسدين لدرجة أن العثور على رجل صالح كان مثل البحث عن إبرة في كومة قش.

الفساد الذي يحاربه ديفيد في هذه الحالة له علاقة بالحديث عن الأشرار. آه ، يا صديقي المستمع ، ما مدى قوة لغة الإنسان.

لديها القدرة على الرفع أو الهدم. لديه القدرة على البناء أو التدمير. لديه القدرة على تشجيع أو تثبيط. إذا كان لديك أدنى شك في هذا الأمر ، ادرس كتاب سانتياغو وهناك سترى أن اللغة صغيرة ولكنها تفتخر بأشياء عظيمة. اللسان نار عالم الشر. اللسان شر لا يمكن تقييده ، مملوء سمًا مميتًا. هذا ما أحبط داود عندما كتب المزمور 12. يعطينا داود ثلاثة شرور من اللسان. ادرس كتاب سانتياغو وهناك سترى أن اللغة صغيرة ولكنها تفتخر بأشياء عظيمة. اللسان نار عالم الشر.

اللسان شر لا يمكن تقييده ، مملوء سمًا مميتًا.

هذا ما أحبط داود عندما كتب المزمور 12. يعطينا داود ثلاثة شرور من اللسان. ادرس كتاب سانتياغو وهناك سترى أن اللغة صغيرة لكنها تفتخر بأشياء عظيمة. اللسان نار عالم الشر. اللسان شر لا يمكن تقييده ، مملوء سمًا مميتًا. هذا ما أحبط داود عندما كتب المزمور 12. يعطينا داود ثلاثة شرور من اللسان.

أولاً ، اللسان الكاذب.

كل واحد يتكلم مع جاره. الكذب خطيئة يا مستمع. لا يهم إذا كانت كذبة صغيرة أو كذبة كبيرة ، لا يهم إذا كانت كذبة بيضاء أو كذبة سوداء ، لا يهم إذا كانت نصف كذبة أو نصفها صحيح. احذر الصديق الكاذب المستمع. لا ينبغي للمؤمن أن يستخدم الأكاذيب مطلقا للتسرع ، أو للتعايش مع الرئيس أو مع الجار أو المعلم أو مع الزوجة أو مع الأبناء أو الدائنين.

ثانياً ، لسان الإطراء.

يقول كاتب المزمور إنهم يتكلمون بشفاه مطلقة. التسطيح مرادف للإطراء. إنه مدح الإنسان على أشياء غير صحيحة. التملق دائما له دافع خفي. إنها طريقة للتلاعب بشخص ما للحصول على شيء نريده.

ثالثاً: اللسان المنافق.

يقول كاتب المزمور إنهم يتكلمون بقلب مزدوج. اللسان المنافق يقول أشياء لا يشعر بها القلب. إنه عندما نقول أشياء من الشفاه إلى الخارج ، عندما نشعر بالداخل بالعكس. هذه الشرور شائعة جدًا في كثير من الناس ، وقد اعتدنا عليها تقريبًا ، لكن مثل ديفيد ، يجب أن ندرك أنها شرور خطيرة للغاية. عند رؤية الفساد الكبير في الكلام ، وقع داود في حالة من اليأس واعتقد أنه لم يعد هناك أي تقوى أو مؤمن على الأرض.

اقتناع كاتب المزمور. يبدو أن ديفيد بدأ يرى مخرج النفق.

يقول المزمور 12: 3-4: يهلك الرب كل شفاه ملقة واللسان الذي يتكلم بافتخار. للقائلين بلساننا نتغلب. شفاهنا شفاهنا. من هو ربنا؟

نترك وراءنا كاتب مزمور مرتبكًا بالشر السائد ونبدأ في رؤية كاتب المزامير ممتلئًا بالاقتناع بما يستطيع الله القيام به. يقول داود أن الشرير بلسانه الكاذب المطلق والمرائي لن يمر دون أن يلاحظه أحد أمام الله ، لأن الله مستعد لإبادة كل من يتكلم بشفاه ملطخة وكل من يتكلم بلسان مفعم. إن إرخاء لسانك يا مستمع شيء خطير للغاية.

إن الله على استعداد ليعوض أولئك الذين يقعون في خطيئة اللسان. لكن لاحظ شيئًا مثيرًا للاهتمام في الآية 4. هذا توبيخ قوي لمجموعة خاصة من الناس. للأشخاص الذين يثقون بقوة لغتهم. بالنسبة للأشخاص الذين يعتقدون أنه بسبب قدرتهم على الكذب والتملق والتحدث بالنفاق ، فإنهم سيبقون إلى الأبد. لا أعرف لماذا ، هذا يجعلني أفكر كثيرًا في معظم السياسيين في أي بلد في العالم. إنهم الذين بلغتهم يصنعون ويفككون ويظنون أنهم سينتصرون إلى الأبد. سيبقون إلى الأبد للتملق والتحدث بالنفاق.

لا أعرف لماذا ، هذا يجعلني أفكر كثيرًا في معظم السياسيين في أي بلد في العالم. إنهم الذين بلغتهم يصنعون ويفككون ويظنون أنهم سينتصرون إلى الأبد. لتملق والتحدث بالنفاق سيبقون إلى الأبد. لا أعرف لماذا ، هذا يجعلني أفكر كثيرًا في معظم السياسيين في أي بلد في العالم. هم الذين بلسانهم يصنعون ويفككون ويظنون أنهم سينتصرون إلى الأبد.

يقول كاتب المزمور: لا ، إن الله مستعد لتدميرهم. ولكن لدينا أيضًا توبيخًا لأولئك الذين يقولون: لدي قوة على شفتي ، على لساني ، في فمي ، لأفعل ما أريد.

هذا يجعلني أفكر في تيار قوي للغاية تسلل إلى الكنيسة الإنجيلية والذي وفقًا له الإنسان هو إله صغير لديه القدرة على فعل الأشياء فقط بقولها ، بأسلوب الله عندما قال وفعل في الخليقة.

يقال إن الله ملزم بأن يفعل كل ما يقوله بشفتيه ، إذا كان لديه إيمان كافٍ بالطبع. ثم يختزل الله نفسه إلى مجرد عبد يكون تحت أمر ما يخرج من فم الإنسان. لهذا السبب ، على سبيل المثال ، يُطلب من المرضى شفاءهم أو الإعلان عن حل المشكلة عندما لم يتم حلها بعد ، وما إلى ذلك. يبدو أن كل شيء يتعلق بقول ما يريده المرء وما قاله قد تم فعله. عمليا يصبح المرء الله. لكن الكتاب المقدس في هذا المزمور يقول أن يهوه سوف يدمر من؟

إلى من قال: شفاهنا لنا فمن سيدنا؟

لهذا السبب ، على سبيل المثال ، يُطلب من المرضى شفاءهم أو الإعلان عن حل المشكلة عندما لم يتم حلها بعد ، وما إلى ذلك. يبدو أن كل شيء يتعلق بقول ما يريده المرء وما قاله قد تم فعله. عمليا يصبح المرء الله. لكن الكتاب المقدس في هذا المزمور يقول أن يهوه سوف يدمر من؟

إلى من قال: شفاهنا لنا فمن سيدنا؟ لهذا السبب ، على سبيل المثال ، يُطلب من المرضى شفاءهم أو الإعلان عن حل المشكلة عندما لم يتم حلها بعد ، وما إلى ذلك. يبدو أن كل شيء يتعلق بقول ما يريده المرء وما قاله قد تم فعله. عمليا يصبح المرء الله. لكن الكتاب المقدس في هذا المزمور يقول أن يهوه سوف يدمر من؟ إلى من قال: شفاهنا لنا فمن سيدنا؟ من الواضح أن كل شيء يتعلق بقول ما يريده المرء وما قاله قد تم.

عمليا يصبح المرء الله. لكن الكتاب المقدس في هذا المزمور يقول أن يهوه سوف يدمر من؟ إلى من قال: شفاهنا لنا فمن سيدنا؟

من الواضح أن كل شيء يتعلق بقول ما يريده المرء وما قاله قد تم. عمليا يصبح المرء الله. لكن الكتاب المقدس في هذا المزمور يقول أن يهوه سوف يدمر من؟ إلى من قال: شفاهنا لنا فمن سيدنا؟

بعد مناقشة صرخة كاتب المزمور وقناعة صاحب المزمور ، دعونا نناقش ما يلي.

عزاء صاحب المزمور.

يقول المزمور 12: 5: بسبب ظلم المساكين ، من أجل أنين المحتاجين ، الآن أقوم ، يقول الرب ، وأخلص من يتنهد من أجل ذلك.

إذا نظرنا إلى شر الأشرار سنعيش حياتنا كلها بائسة ، لكن إذا نظرنا إلى الرب ، يمكننا أن نجد الراحة مثل كاتب المزامير. قال يهوه ان اذنه تهتم بصراخ الفقراء وانين المحتاجين وانه مستعد لحمل السلاح ضد الذين يضطهدون الفقراء ويذلون المحتاجين. عندئذ يسلم الفقير المحتاج لأن روحه تشتاق إلى الخلاص من الذين يضطهدونه بألسنتهم الكاذبة والرائعة.

إذا كنت تحت نير مؤلم من يسيطر عليك بلسانه ، فلا تثبط عزيمتك. ثق بالله وسترى أنه مستعد ليخلصك ، إنها راحة صاحب المزمور ويمكن أن تكون أيضًا راحته.

ثقة صاحب المزمور.

علامة زودياك 14 يناير

يقول المزمور 12: 6-8: كلمات يهوه هي كلمات طاهرة ، مثل الفضة المصقولة في أتون الأرض ، مطهرة سبع مرات. انت يا رب تحفظهم. من هذا الجيل سوف تحفظهم إلى الأبد. فالحق كبير في بني البشر.

هذه ترنيمة نصر من كاتب المزمور. الآن لدينا كاتب مزمور مبتهج. يوجه نظره إلى يهوه فيقول: أنت يا يهوه ، تحرس الفقراء والمحتاجين والمضطهدين وهذا الجيل من الرجال الأشرار ، الذين يستخدمون ألسنتهم في الكذب والتملق والتحدث بالرياء ، لن تكون قادرًا على فعل أي شيء. شر إلى الأبد. مثير للإعجاب. ظن الأشرار أنهم بأفواههم الشريرة سيبقون إلى الأبد ، لكنهم كانوا مخطئين ، لأن يهوه مستعد لتدميرهم. لكن الفقراء والمحتاجين والمظلومين الذين اعتقدوا أنهم قد انتهوا ، سيبقون إلى الأبد بقوة الله. أليس هذا رائعًا؟ الأشرار يمشون بغطرسة ولكن فقط عندما يرتفع الشر بين بني البشر. عندما يتم توبيخ الشر كما فعل المرنم ، يجب على الأشرار أن يتراجعوا مثل الكلب وذيله بين ساقيه.

هل تنتهر على شر الشرير.

وصلت هنا تبحث

• دراسة الكتاب المقدس المزمور 12
• معنى المزمور 12
• تفسير سفر المزامير ١٢
• تفسير مزمور 12

أنظر أيضا:

• عبادي يومي
• آية اليوم
• مزمور اليوم

شارك الموضوع مع أصدقائك: