عالم نفسي يشرح التنافر المعرفي الناشئ في وسط COVID-19

يمكن لأي شخص أن يكون حاملًا لـ COVID-19 ، لكني أريد أن أرى صديقي.

البقاء في المنزل ضروري لاحتواء جائحة الفيروس التاجي ، لكني أريد الخروج والقيام بالأشياء.

يزيد عدم ارتداء القناع من خطر إصابتي بالعدوى ، لكنني لا أرغب في ارتدائه.

عندما يكون هناك صدام بين إدراكين ، أو بين الإدراك والسلوك ، نشعر بعدم الارتياح.

يسمى هذا الانزعاج التنافر المعرفي ، وهو مصطلح صاغه عالم النفس الاجتماعي ليون فيستنجر في عام 1957. كما أوضح علماء النفس الاجتماعي إليوت أرونسون وكارول تافريس لـ الأطلسي ، التنافر هو 'الآلية التحفيزية التي تكمن وراء الإحجام عن الاعتراف بالأخطاء أو قبول النتائج العلمية - حتى عندما يمكن لهذه النتائج أن تنقذ حياتنا'.

لحل مشكلة التنافر ، إما أن نغير سلوكنا أو نغير معتقدنا حتى نتمكن من الاستمرار في عيش حياة منطقية بالنسبة لنا. حتى في إذا كانت قراراتنا تحركنا في اتجاه ضار.

الملاك رقم 25

وهذا يفسر بشكل أساسي سبب انخراط بعض الأشخاص الطيبين المحترمين في سلوكيات خطرة أو أنانية تضر بأنفسهم أو بالآخرين ، خاصة في وقت انتشار فيروس كورونا.

كيف يلعب التنافر.

في كل مرة نصنعها أي القرار ، نجد دون وعي دليلاً لرفض البدائل. هذا يساعدنا على الشعور بأن اختياراتنا لها ما يبررها.

لكن ليست كل القرارات مريحة بنفس القدر. كلما زاد التنافر الذي نختبره ، كلما اضطررنا إلى تبرير سبب قيامنا أو تصديقنا لما نفعله ، مما يعني أنه من الصعب رؤية الحقيقة.

مثل مقامر جالس على طاولة روليت وخسر جولة بعد جولة ، لقد قطعنا شوطاً طويلاً بالفعل. لقد استثمرنا وأعطينا وبالتالي كثيرًا ، ولا توجد طريقة نعترف بها أن السير في هذا الطريق كان خاطئًا. 'جولة أخرى وستتغير الأمور' نقنع أنفسنا بالحكمة من قرارنا الأصلي. مع كل خطوة نتخذها ، كلما شعرنا باليقين.

يذكر آرونسون وترافيس أن هذا يحدث بشكل أكبر 'عندما تثبت النتيجة النهائية هزيمة الذات أو أنها خاطئة أو ضارة.'

في الوقت الحالي ، تظهر حالات التنافر الخاصة بـ COVID-19 هذه:

• 'نحن نغرق في ركود ، لكن الجميع ينفقون كالمعتاد'.
• 'سوف تتعفن المنتجات الطازجة ، لكنني أخزن لأنني خائف من نفاد'.
• 'أريد العودة إلى (العمل / السفر / المواعدة) ، لكن هذا ليس آمنًا.'

لحل التنافر من 'أريد العودة إلى (مثال من الحياة الطبيعية) ، لكنه ليس آمنًا' ، يمكننا تغيير سلوكنا. على سبيل المثال ، ابق في المنزل ، وتجنب الازدحام ، أو اخرج لكن ارتدِ قناعًا.

أو يمكننا التمسك بسلوكياتنا القديمة.

التحذير هو أننا بحاجة إلى رؤية قرارنا بالخروج بدون قناع على أنه منطقي - وأننا أذكياء بما يكفي لعدم إلحاق الضرر بأنفسنا - لذلك علينا تغيير إدراكنا فيما يتعلق بخطر الخروج أو فائدة ارتداء القناع .

قد يشمل ذلك استحضار الأفكار التي تنتهك الأقنعة حريتنا ، نكون جبان ، أو قتل الناس . أو يمكننا اختيار تصديق أن الوباء هو خدعة أو ذاك شرب الكحول يقتل الفيروس.

هذه أمثلة على تأكيد التحيز ، حيث نحتفظ بالأدلة (أو الأمثلة) التي تتوافق مع معتقداتنا ونهمل كل شيء آخر على أنه خطأ أو حظ.

قد نرتبط فقط بمصادر وسائل الإعلام والمجموعات التي تتماشى مع معتقداتنا ، أو تدعم سلوك كارين - رسم كاريكاتوري لنوع معين من المرأة المخولة والمشاكسة التي لا تؤمن بالأقنعة ومناهضة للعلم - من أجل تهدئة انزعاجنا.

هذه ظاهرة معروفة باسم استقطاب المجموعة ، أن وجهات نظرنا (المعبر عنها) تبدأ في الاقتراب من وجهة نظر المجموعة التي نرتبط بها ، موضحة كيف تبدأ بعض الجماعات في تبني وجهات نظر متطرفة.

ماذا يحدث عندما نميل إلى التحيز التأكيدي؟

حسنًا ، في حالة COVID-19 ، يمكن أن تكون النتائج خطيرة جسديًا.

السيناريو الأسوأ هو أننا نموت ، مثل أولئك الذين حضر 'حفلات فيروس كورونا 'تعتزم معرفة من يصاب أولاً. أو نحتاج إلى رعاية طبية مكثفة ، ونطلب فواتير طبية باهظة. خلاف ذلك ، نصبح ناقلات ونعدي أولئك القريبين منا ، الذين قد ينتهي بهم المطاف بالموت أو بأمراض خطيرة. من المحتمل أن يطاردنا الشعور بالذنب والعار والندم مدى الحياة.

يوم 13 ديسمبر

بالنسبة لأولئك منا الذين ينخرطون في سلوك مسؤول اجتماعيًا وشخصيًا ، فإن المجموعة الأخرى التي لا تجعلنا قلقين بشأن المخاطر الإضافية: حتى لو أصبح البعض منا ببساطة حاملين لأعراض ، فإننا نخاطر بإصابة من حولنا بالفقر. اجهزة المناعة عندما نعود إلى المنزل ونخلع الأقنعة ، خاصةً كبار السن أو الذين يعانون من ظروف صحية موجودة مسبقًا.

الشيء الذي يتعلق بالإصابة بفيروس كورونا هو ، إذا كنت مريضًا بشكل خطير ، فقد تضطر إلى التهوية. هذا يعني أن رئتيك في حالة سيئة بالفعل ، ويجب أن يتم وضعك في غيبوبة يسببها طبيا . إذا نجحت ، ما زلت تعاني تلف الرئة الدائم . إذا لم تفعل ، تموت وحدك.

يعتبر التفكير في هذه النتائج لنفسك أو لشخص آخر أمرًا محزنًا. الموت موضوع محظور حتى يصيبنا ولا نكون مستعدين.

على المستوى الهيكلي ، تعمل الهوة بين السلوك المسؤول وغير المسؤول أيضًا على تأجيج العنصرية. تقول أستاذة جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس ، فيكي ميس حالة : `` لدينا أميركيون من أصل أفريقي تم جرهم من المتاجر ، وأمروا من قبل الشرطة وحراس المتجر بنزع أقنعتهم أو نزع أقنعتهم '' في ظاهرة يخشى فيها الرجال السود ارتداء القناع أكثر من فيروس كورونا. في نظام تم تزويره بشكل غير عادل ضدهم بالفعل ، هناك قلق وصدمة إضافية.

بغض النظر عن مقدار التبرير الذي شاركنا فيه ، فقد لا نكون مقتنعين تمامًا بالحكمة الكامنة وراء قراراتنا. حتى لو كنا بارعين في الكذب على أنفسنا ، فسيكون هناك دائمًا جزء منا يدرك أننا منخرطون في ذلك ، بمعنى ، سنشعر دائمًا بنوع من عدم الراحة.

كيفية التعامل مع التنافر المعرفي.

القرارات التي نتخذها فيما يتعلق بالعودة إلى طرقنا القديمة في السلوك الطبيعي - من الخروج إلى العمل إلى السفر إلى المواعدة - ستؤثر على اللياقة العقلية والبدنية لأنفسنا وأحبائنا ومجتمعاتنا.

من المغري أن نرغب على الفور في حل التنافر عن طريق تغيير معتقداتنا. هذا هو الطريق الأقل مقاومة. لكن الشيء الذي يمنح الإشباع الفوري يمكن أن يكون له تكاليف باهظة على المدى الطويل. ألم الاضطرار إلى الاستمرار في تبرير قراراتنا ، مثل المقامر الذي يضرب به المثل أعلاه ، يحرق المزيد من الطاقة والرفاهية.

إليك ما يجب فعله بدلاً من ذلك:

1.اجلس مع الشعور بعدم الراحة من الرغبة في القيام بشيء تعرف أنه ليس مفيدًا لك أو لمجتمعك.

لا بأس في الجلوس مع الشعور بعدم الراحة . يريد الكثير منا التخلص منه على الفور لأننا نعتقد أن الضيق سيرتفع إلى مستوى لا تتحمله أجسامنا أو أدمغتنا ؛ في الحقيقة ، أن أنظمتنا العصبية تعتاد على الضيق ، مما يعني أنه يمكننا تهدئة أنفسنا. طريقة بسيطة لدعم نفسك من خلال هذا هو الاعتراف بعدم ارتياحك دون الحكم على نفسك ('أشعر ____') وأخذ بعض الأنفاس العميقة في الذهن لإعادة ضبط مركز الخوف الخاص بك. هذا ما أسميه 'قضاء الوقت في إعادة شراء المزيد من الوقت والعقل بشكل كبير.'

ثم يمكنك تغيير سلوكك.

8 مارس علامة

اثنين.حدد السلوك الذي تريد الالتزام به ، ثم اجعله قاعدة.

عندما أرغب في دعم عملائي أو نفسي في تبني سلوك صحي ، فإنني أتناول ورقة الشجر حملات تعزيز الصحة الناجحة . نحن بحاجة لاستغلال الخوف و لديك مسار سلوك يمكن اتباعه من خلال:

• يخاف : احصل على الحقائق حول مخاطر فيروس كورونا من المواقع ذات السمعة الطيبة. تخيل ما سيحدث إذا استمررت في سلوك غير مسؤول اجتماعيًا أو محفوفًا بالمخاطر.
• السلوكيات : اغسل يديك بشكل صحيح ومنتظم ، لا تلمس وجهك ، ارتدِ القناع الصحيح بشكل صحيح ، وابتعد عن الزحام كلما أمكن ذلك.

(هنا mbg's دليل COVID-19 و كيف تسافر بأمان إذا كان لا بد من ذلك .)

لكنني أعرف ، كبشر ، نحن إرادة معركة مع أنفسنا. في كل مرة من المفترض أن ننخرط في سلوك جديد ، سنتخلى عن أنفسنا للخروج منه.

إذن ها هي الحيلة: إخراج العاطفة منها. ببساطة اعتبره قاعدة جديدة. تمامًا مثل غسل المرحاض أو تنظيف أسناننا - معظمنا لا يتشاجر مع أنفسنا من أجل ذلك. نحن ببساطة افعلها . وإلا فإننا نحرق طاقة ثمينة بلا داعٍ. من الأسهل قضاء 30 ثانية في غسل يديك أكثر من قضاء خمس دقائق في القلق بشأن ما إذا كان يجب عليك فعل ذلك.

3.كن على دراية بالطريقة التي يحدث بها التنافر.

قبل أن نعرف ما كان عليه ، كنا إلى حد كبير دميته. الآن بعد أن أصبحنا أكثر حكمة بشأن الطريقة التي يخدعنا بها دماغنا ، يمكننا كسر الحلقة المفرغة في نقاط متعددة ، مثل عندما نجد أنفسنا منخرطين تلقائيًا في تحيز التأكيد.

إحدى الطرق هي أن تسأل نفسك ، 'هل أنا أخلط ولائي لقائد (سياسي) أو أيديولوجي أو حزبي بالمعلومات التي أختار تصديقها فيما يتعلق بالوباء؟'

أربعة.غير بيئتك.

هل المجموعات التي ترتبط بها أو مصادر المعلومات التي تستهلكها من عائق؟ ما هي المصادر الأخرى التي يمكن أن تعرض نفسك لها ، أو لمن يمكنك إجراء مناقشات مفتوحة وصادقة مع نفسك فيما يتعلق بمخاوفك وشكوكك؟

كما هو الحال ، فإن العديد يرددون مشاعر الآخرين بسبب ضغط الأقران أو الرغبة في الظهور وكأنهم يقولون الشيء الصحيح ، لذلك قد تعمل المناقشات الخاصة بشكل أفضل.

تشمل الطرق الأخرى التي يمكنك من خلالها تصميم بيئتك لتحقيق النجاح حمل الأقنعة في حقيبتك أو تعليقها على مقبض الباب ، وحمل المطهر ، واستخدام شاشة قفل هاتفك كتذكير للانخراط في هذه السلوكيات. ستزيد مكافأة نفسك أيضًا من احتمالية قيامك بالمزيد من الشيء نفسه في المستقبل.

5.كن حقيقيا بشأن الحقائق.

من السهل خصم الأقنعة لأنها غير مضمونة. هذا لا يعني أنه لا يجب عليك استخدامها. مثلما أن التعليم ليس ضمانًا لمستقبل أفضل ولكنه تأمين يقلل من فرصك في عدم قول مستقبل أفضل ، فإن الأقنعة في جوهرها تدور حول تقليل المخاطر .

6.كن منفتحًا على الاعتراف بأن معتقداتك أو أفعالك كانت خاطئة.

أن تكون إنسانًا يعني ارتكاب الأخطاء. حتى منظمة الصحة العالمية غيرت موقفها من ارتداء الأقنعة ، وأعلنت لاحقًا أن هذا يقي من فيروس كورونا. ستتطور الأدلة والتوصيات مع تعلمنا المزيد عن COVID-19 ، وكذلك موقفنا. كما أقول لعملائي ، فإن ذاتك لعام 2020 لا تكفي لعام 2021. كلنا نتغير. ولذا سنرتكب أخطاء على طول الطريق.

7.فكر في نفسك في المستقبل.

دراسات علم الأعصاب على قشرة الفص الجبهي البطني لقد أظهرنا أنه كلما زاد تفكيرنا في أنفسنا في الحاضر والمستقبل كأشخاص مختلفين ، قل انخراطنا في السلوكيات الصحية. في المقابل ، نحن من المحتمل أن يؤخر الإشباع - في هذه الحالة ، إرضاء تغيير معتقداتنا لتبرير الانخراط في سلوكيات أكثر خطورة - عندما نتمكن من النظر في التأثير على أنفسنا في المستقبل.

لذا فكر في نوع الشخص الذي ترغب في أن تكونه في المستقبل ، عندما ينتشر الوباء ، وما هو نوع العالم الذي ترغب في تركه لمن تحب.

قد يحفزك هذا من خلال إتقان التنافر.

هل تريد شغفك بالعافية أن يغير العالم؟ كن مدربًا وظيفيًا للتغذية! سجل اليوم للانضمام إلى ساعات العمل المباشرة القادمة.

شارك الموضوع مع أصدقائك: